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等国求得教典而备受尊重，“由是一家教乘，以师为重兴之人矣”，钱俶赐名“净光大师”。 义通（927—988），字惟远，高丽玉族出身。从义寂受学，后来“法席大开，得二神足而起家，一日法智师（知礼），一日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”讲到天台思想体系，湛然在《止观义例》卷上说，一家教以《法华经》为宗旨，以《大智度论》为指南以《大经》（《涅槃》）为扶疏，以《大品》（《般若经》）为观法，引诸经以增信，引诸论以助成。以上都说明天台...
曾其海
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》、《维摩》、《光明》、《梵网》、《金刚錍》、《法界观》、《禅源诠》、《永嘉集》各数遍，述《义例》、《不二门》等科节数卷。 ”从学者如雾扩云集，达数万人之多，一家教乘由他开始得到重兴。 除羲寂的螺溪...
心皓
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应陈后主之请重返金陵。这时大师对于佛教的义理与观行已构成了自己的一家教法。到了陈后主祯明元年（587），大师在金陵光宅寺开讲《法华文句》。隋文帝开皇十三、十四年（593—594），大师在...上所说：“一家教门，以《法华》为宗骨，以《智论》为指南，以《大经》（即《大般涅槃经》）为扶疏，以《大品》（即《大品般若经》）为观法，引诸经以增信，引诸论以助成。”台宗的诸法实相...
宋智明
佛学论文|因明|五明
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891年）撰《诸家教相同异集》（《大正藏》卷七十四）曰:“常途所云，我大日本国总有八宗，其八宗者何?答:南京有六宗，上都有二宗，是为八宗也。南京六宗者:一、华严宗，二、律宗，三、法相宗，四、三论宗，五、...
汤用彤
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赐号净光法师。及请谥天台诸祖(止谥天台以十六祖)，一家教学郁而复兴，师之力也。”[9] 可见，宋代天台宗的复兴，端赖台宗教典的复归。而教典的复归又与吴越国王钱俶、天台德韶（属禅宗法眼宗）、螺溪义寂（...
宋道发
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自幼即受家教之薰陶，涉猎佛书，于佛法略有所知，即位之后，遂视兴佛与译经为其主政任务之一。是以咸平二年(九九九)，素不喜佛的吏部侍郎陈恕，以译经院久费供亿，议请罢废，真宗遂答以“三教之兴，由来以久，前代毁...
黄启江
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即论断，故无可灭；约即论悟，故无可翻。烦恼生死乃九界法。既十界互具方名圆，佛岂坏九转九邪？……故但得即名，而无即义也。此乃一家教观大途。”（注26） “应知今家明即，永异诸师。以非二物相合，及非背...
不详
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良好的儒 家教育……把般若性空之“理”当作遍在于一切的“真如”，它遍在于一切众生之中 ，表现为一种本有的“智慧”，即所谓“摩尼真珠”的佛智。这样一来，原属怀疑论 性质的...
不详
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就是应传经的需要出现的。 二 从唐五代应验类小说作者来看，大致可分为三大类， 一类是皈依佛门的僧俗子；一类为深受释家教义浸润者；还有一类则为文人士大夫。纵观此类小说，则大部分为文人创作，只有少数为...
夏广兴
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